中华诗词是一条绵延不已的感发之生命的长流，平平仄仄、仄仄平平，有故事，有情感，有文化。中医是民族文化中绚烂多彩的一朵，我们可以在诗词里看到她的身影。
药名诗，爱不忍释
据传，辛弃疾在新婚之后，便赴前线抗金杀敌，疆场夜静闲余，便用药名给妻子写了一首《满庭芳?静夜思》，来表达自己的思念之情。
《满庭芳?静夜思》
宋辛弃疾
云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织硫黄。柏影桂枝交映，从容起，弄水银堂。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花黄。
据说，妻子接信后，亦以药名回书，表达了情意绵绵的思夫之情。
槟榔一去，已历半夏，岂不当归也。谁使君子，寄奴缠绕他枝，令故园芍药花无主矣。妻叩视天南星，下视忍冬藤，盼来了白芷书，茹不尽黄连苦。豆蔻不消心中恨，丁香空结雨中愁。人生三七过，看风吹西河柳，盼将军益母。
《断续令》
清顾贞观
断红兼雨梦，当归身世，等闲蕉鹿。再枕凉生冰簟滑，石鼎声中幽独。活火泉甘松涛嫩，乳香候，龙团熟。地偏丛桂枝阴，又吐丛菊。花时约过柴桑。白衣寒蚤，体负深杯绿。青镜流光，看逝水银波，漂残落木。瓜蔓连钱，草虫吟细，辛苦惊髀肉。从容乌兔，丝丝短发难续。
这首《断续令》实为一首藏头词。这首《断续令》又可称为药名词。巧妙地将中药名嵌入词中，读来恰到好处。尤其是“断续”这味中药，将其分嵌于词的首尾，一般人难以觅见，且读来整首药名词复始，回味无穷。
养生诗，徐徐图之
龟虽寿
东汉曹操
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情壮志。人要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿。
《负冬日》
唐白居易
杲杲冬日出，照我屋南隅。
负暄闭目坐，和气生肌肤。
初似饮醇醪，又如蛰者苏。
外融百骸畅，中适一念无。
旷然忘所在，心与虚空俱。
冬日严寒，出来晒晒太阳，阳光温柔亲切，初时如饮味道醇厚的美酒使人陶醉,又如冬眠苏醒使人振奋,又使人心境平和而不存杂念。白居易爱好练气功，也到了“旷然忘所在，心与虚空俱”的境界，实在令人钦佩。
阴阳五行诗，神乎其神
望岳
唐杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
山的南北两面，一面明亮，一面昏暗，云气层出不穷，泰山的万千景色、高大的气势渲染得纤毫毕现，令人如亲临其境。
《伐檀》
诗经
坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮
古人看日月变化，天道运行，情有所感，行有所随。对偶被普遍运用在诗赋、骈文、对联、八股等文体中，阴阳哲学影响下的审美方式和美学趣味是形成对偶修辞的文化基础。昼夜、旦暮、日月、左右、上下、前后、东西、南北等原初时空观念的产生以及表达，都是在对立关系和与日月关系中进行的。
“不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐。”我为诗词文化和中医文化而自豪，文化是相互渗透的，从诗词中可以挖掘到中医文化浪漫多情的一面。
长卿
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