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“裕丰特尧羽”杯征文启事

摇曳在连翘泽畔的女人们

董戈平

一山很小，邮戳一样，她举歧黄济世，＂荼靡＂怡情。信鸽路过时预言；快递能到的地方，她都能陪你共度晚晓。一一题记一条河，从天际溢出，湍急、迟疑。以柏拉图的顽固，招降纳叛陌生的支流，向心安处便是去处蜿蜒，留影。她路过乾隆年间晋地，领略了，太行山崖万丈高，倒挂金钟采连翘摔死人的一段血腥。又回眸了近代，来往于太行山下的茶农子嗣，他们或者她们在这茶商驿路，驼铃声声中的犹豫和徬徨。历史经历了特殊环境下曾经一缕凄苦，又自信满满风情万钟，以哲理的必然谶言道：一一何止于米，相期于茶……岁月不居，白驹过隙。那年，有一批学生随部队南下。去巴蜀边远地区，支援那里的土改运动，带动那里的农业生产，工业革命，和政权建筑。才艺双馨的齐得隆被组织上分配到了A城，担任小街子区的区长兼区委副书记。小街子位于A城城南，街道交叉贯通东街西街。所以又有小南街，三合街的名称。由于小街子位置特殊，区委机关就住扎在了那里，它的傍边就是当地的派岀所。那时候这里如火如荼的土改已接近尾声了，小街子做为当时林家铺子的繁华地带，受到的土改冲击犹为酷烈。至使她曾经的阜宁不再，商铺关门。派出所门口，有人用河麻子扭结的绳鞭肆虐着一个赤裸着上身的地主婆。路上行人很少，很多人都到了大青山的苗七茶场拓荒植树去了。苗七茶场不大，邮戳一样，相对而言，山很大，绵延起伏着的山脉，象一双巨臂，想把凡是快递所到之处，都揽天抱地纳入它的内囊。来到茶场这里的人也很多，过多的男人拥挤着，雄蜂一样嗡嗡营营。不同的是雄蜂终生只有一只有幸与女王交尾。绝大部分都是饱食终日，无所事事。不过春冥秋暮的时候，这些纨绔子弟就失去了它的生存价值，会被工蜂撵岀巢外，在瑟瑟秋风里被冻饿而死。这就是生物学家达尔文说的，秋天是雄蜂的屠场。但这里的男人不是，他们必须去开垦荒山种植稻菽，女人们必须去融入云山深处去采撷茶叶。那时候人们不懂得因地制宜，他们垦荒只是为了拓宽土地，多产粮食。伐木是为了腾出空地，种植桉树，因为桉树能驱蚊虫，而且是速生树种。就这样，一个初生的时代，带着幼稚的朦胧，生生把一座漆树茶香，叠翠流韵的大青山折腾的疲惫不堪，病入膏盲了。那时候这里主要茶树是口噙茶，据说此茶昂贵，采摘方式考究。必须是未婚少女趁着晨曦露重之际，用手拈着茶枝，再皓齿轻磕，咬断嫩芽，用少女唇齿含香的舌尖，把嫩叶弹吐到腰前的茶篓子里。由于口噙茶生长的地势特殊，采撷期短，和采撷工艺过于讲究，自然就产量很少了。因为短缺，色香俱佳，作为封建王朝的贡品一点也不为过。齐得隆来到苗七茶场那天，县、区领导为了配合他的新官上任三把火。会场里已经把那些地富反坏四类分子羁押到了现场，他们的子女也齐刷刷的跪成一排充当陪衬。那时候人们爱搞形执势，齐得隆在关于垦荒种粮，发展速生树动员大会上，自然也是年轻气盛，意盈气满学着《列宁在一九一八》向外推岀强有力的手势，照本宣读着，开山造田，以粮为纲。铲除老茶树，改种桉树……只是，只是在后来的几天里，他都能看见，或者感觉到有一双怨恨，戾毒的眼睛刺向自己，仿佛利剑，剜得他心怵，刺得他肉痛。……那是在一个风轻月明的夜晚，茶场外，双生树下，有人点一堆篝火，高冲低斟，把岩骨花香的茶韵向月下泼洒。像秦淮八艳女子，船舫临月，倾吐着不尽的红尘幽怨。又像长发及腰怀春少女，酥手团扇，一脸红晕，在向人间抒情，把一串珠落银盘的清音，也随她口吐莲花般地向外弥散：望乡月我想，从这里起锚路过长亭短亭，酝酿心事与一杯热菜调情关山外，泉笙道禅寻一方诗意的栖息净土可是，情系家山我不能，斜雨随风还想放下对错，用爱扶正炊烟，在巴山蜀水间徘徊逗留，因为我对这片土地一一寄于情怀，爱的太深茶香里，她吐岀的，像风揺树摆摇曳的世界，树叶下筛落无数个光光点点。夜，是寂静的，仿佛在夜的笼罩下，一切生命都屏住了呼息。月下女子仿佛有第六感知，她只对远处月光拉长了身影，隐约晃逸的齐得隆说道：出来吧，我叫林茵，地主家的女儿＂。息了一息，又说：就算你是出来撒尿，也无需躲着我。我们不是一个族类，就象中世纪的女奴隶主上厕所不迴避男奴隶一样。我们这号身上打着阶级烙印的人，在你们眼里也就是猫猫狗狗，你又何必假眉三道的做作虚伪呢？待到齐得隆走到近前，她又问道：＂那天斗争我们的会上，你喝的什么茶呢？感觉苦涩清香，闻着又有一种酸酸甜甜的味道＂。或许是茶能弥散恨意，她说的风轻云淡，不带一丝斗破苍穹的戾煞之意。听在齐得隆耳里却有一种铁马冰河逆天的震栗。＂呃，那是八珍茶，有青翘花叶、狗杞子、忍冬藤、细细根、黄芪叶、茱萸、扶苏叶，还有……＂“还有灯芯草，你说得轻巧。＂林茵抢过他的话头，潺潺娓娓地，把一段历史长河浪花激溅的人类斗争史，翻册了出来。……那是清初明末期间，李自成兵败九宫山，思想三国时期，刘备与曹操煮酒论英雄，而自己也曾自诩胸有万丈才，而直到今日也襟抱未曾开，而心烦意乱。不觉喟然长叹，大有英雄未路之惆怅。是夜。不能寝，便召军师李禾阳入帳，蓄茶消夜，谈论三皇五帝之功过，深思当下清军入关，朝庭无力，豪杰混战，置民众于水火而耿耿于怀，不觉洒一鞠英雄泪，不能自己。军师李禾阳则呷一口清茶，捋髯悠思。良久，良久，才推心置腹如此这般的对李自成说了一番解万民于倒悬的良心话，这才是：但叫蛟龙入幽潭，又驱猛虎啸三山。翌日，李自成与李禾阳不知去处，帅台上唯留有一道皇昭：余乃一民族英雄，不愿吾民沦为遗民，孤死，尔可厚币逊词八大王，联明抗清。留下黄帛，他则与他的谋士李禾阳当晚隐匿了不知去向。为后来的史学家留下了一段悬案。至此，李自成的去向，死因，至今都没有确切的说法。只是后来坊间流传李禾阳当了喇嘛，继续联络闯王李自成，八大王张献忠，及明朝的旧部，与当时刘丽川领导的小刀会，一起抗清。据说那时他们已经发展成了体系，有了一定的规模，他们相互间的联络暗号是：单刀不过是惊人，何不双刀共灭清。并且在江南一带还打了几次胜仗。一时让朝堂振奋，清廷惊心。总之，几仗下来，打的还颇有名气。期间，酒肆茶楼有坊间传闻，说李禾阳曾来过山西太原苏村，与当时的爱国名士傅山相交，相处很好。据说那天李禾阳看见傅山母亲，病秧秧的孱弱身体，便曾写了份清和元头脑小食谱。那是专为傅山母亲补气强身，量身定体专门定制的药膳搭配。据说其中主要药方就是明前连翘芽，其次才是羊肉，韭黄，藕节，胡萝卜丁，苏叶，黄酒醪，面筋。这就是现在太原柳巷买的早点八珍汤，又叫清和元。意在迎合当时反清名士顾炎武的＂当时尚有顽民在，何必青山独采薇＂。力图唤起民众同仇敌忾，一心抗清的局势。至于齐得隆说的八珍茶，林茵也听人说过，但她认为那并不应该说是茶，而是李禾阳为傅山老母另外配制的，一剂补气养身的汤药，或者药缮。因为前朝茶圣陆羽说过，茶不宜杂配，杂配就成了绿萝。说起这段经历，那还是土改前的事了，当时小街子茶铺林立，穿着长马褂的有钱人，打着赤脚，或穿草鞋的走卒贩夫也常去茶铺。听说书的人前唐后汉的瞎编乱侃。这也和时下人摆龙门阵一样，说些朝堂上见不得经传的民间杂碎，素浑轶事，以搏得听众开心，挣点吃穿的彩头而已。因为茶馆历来就是江湖之地，魚龙混杂，南来北往的人多了，什么天方夜潭的稀罕事儿也就见怪不怪了。一些天南地北的趣闻轶事，也就不请自来传进了她的耳朵。民间不是有这种说法吗；“要知朝中事，山里问野人＂，一样的无稽之谈。那时有人说李禾阳离开李自成后，在山西联络义军时，在乡宁、稷山一带看见山巅沟壑到处都是黄灿灿成片的连翘，心下一动，就写成了连翘汤药。专治妇科病的心火燥热，尿道感染，妊娠呕吐，疖疮炎症的与茶不搭边的方子。只是由于那时李禾阳名气太大，人们把他奉若神明，把他的只言片语都成了神祉一样的被人推崇，自然也就有嗜茶爱好者，把它当成了《茶经》一样的推崇了，这也就是那时人们说的：＂喇嘛的方子，毒念的毒念着哩＂。这就比如当时的山西晋南赵城县贾氏的《乌金散》，洪洞县石止村现已失传的《小红拳》……据说这此都是受李禾阳所赐。只是后人发现李禾阳开的所有方子针对的都是女性。而且他的很多传人也是女性。便认为李禾阳这人不地道，有才无德，很为人不耻，逐渐把这些亊也就淡岀了记忆。甚至还传岀了些，以讹传讹一系列不着边际的流言蜚语。说他这咥子货根本不是人，是神。林茵知道的八珍汤也是机缘巧合，纯属偶然。记得那些年，她们家开的茶馆生意很好，南商北客常常暴满，异常热闹。记得一次，有个外乡人来到此地，拜过码头后。把持这一带的棒客头子幺五爷，便允许这个外乡人在她家茶馆摆五天堂会了。也就是说允许他在林茵家的茶馆里，讲五天关于苏三起解的五折段子：《苏三岀监》《益元堂前》《豸獬断案》《莲花相怜》《驿站解枷》这些折子戏了。因为山西洪洞苏三起解的折子戏是当时名噪大江南北的名角梅兰芳主演的。特别是那段：苏三离了洪洞县，将身来到大街前……唱的如泣如诉，深得人们的喜爱。所以引得茶馆是场场爆满。至于剧情的真假无人问津，反正坊间的传说全凭说书人的喜好，有的加上，没有的捏上。就如鲁迅先生说的，中国的历史，百分之八十都是当不得真的。也就是在第五天的那晚，她家茶馆的跑堂伙计翠儿，风风火火地跑来，拉着林茵就往茶馆跑去。路上小翠说，茶馆里来了位北方鞑子，正在茶馆讲他们那一带的八珍茶呢，知道林茵爱听茶道，这才来叫她去听一听的。那个时候人们说话随便，南方人叫北方人北鞑子，北方人叫南方人南蛮子，这已经是司空见惯的事了，叫顺了口，成了习惯，也就没有褒贬之意了。尽管后来她知道那位茶客也是道听途说，当不得真，况且所讲的只是汤药，与冲泡茶艺并不沾边。但林茵仍凭着她超强的记忆，还是记住了八珍茶的配伍药名。这才使她有能力在齐得隆讲连翘汤药时，截胡了他的药名配方，使齐得隆一脸愕然，把她视为天人的缘故了。二时间就是这样，很不经意，很不经意的，又在每年一次的，弯豆尖尖担担面中过去了几个年头。在这几年里林茵与齐得隆也因为茶缘，产生了情愫。那时候小树林，溪水边，凡是僻静处都能留下他们的身影。然而身份的不对称，总作祟着他们，阴影一样萦绕着，使得他们犹豫徬徨。而在他们心湖的深底里，又暗流生波，旖旎出一个虚光凝成的摇曳世界。只是这个世界是泡沫的，很脆弱。就像磨剪子来戗柴刀，与阳春白雪的《广陵散》一样极不协调。终究他们是二个世界的过客。谁又知道，这种美好的嬗变是天使的婵娟，还是戏园子里看戏，终究要曲尽人散呢。有时候，他们也想活在当下，茶缘的魅力真的，真的使得他们好想不离不弃，好想以天地作证，互托终身。有时候他们也在月洒草垛的地方，呢呢喃喃，窸窸窣窣。正如那晚他们幽会，齐得隆迷醉于她那的白析的脖颈，好想窥视她那被衣服挟裹在里面的丰腴。尽管那天林茵很痛苦，她有普通女人的感性，又有知识女人的理性。在这场扭曲的爱情角斗场上，她不敢拿自己的青春做赌注，她不是赌徒，也赌不起。她的心在痛苦中挣扎，在痛苦中推逶，她对着齐得隆凄凄戚戚的吟道：………这时候随意一个作做都是无数个倾心怕只怕，岁月无痕疾风过处，双生树还在凌乱中的她，回眸却再也闻不到他的气息找不见他的踪影夜，闭合。月，撩人。四处静悄悄，就连蛰伏的虫子也停止了呼吸。只有不安分的风，吹的山起涟漪，扯的树摇影移。好一个缥缈，摇曳，充满幻想的世界。再看林茵，落寞，凄美。圣母玛利亚一样，三分幽怨，七分妩媚。一阵馨香飘来，是他们移植的连翘花蕊初露芬芳。而此时，月下的林茵轻烟素服，莹雪修容。风姿卓约的如同＂著乡遒＂亭子边上的垂柳。曼妙的又宛若＂董大胖子＂后花园，莲池里的雨荷。齐得隆也是理性的，他在幻想着连翘的故事，故事很凄婉，是说连翘姑娘尝药救父。最终使歧伯成就了一代医圣。此时，他好想好想把连翘姑娘摁住，捺在身下，让她为自己的政绩铺路。生出一座茶、药的金山，成就一方浪峰醉蝶的花海。他逶迤着，逶迤着向林茵靠近，最终胶着在一起，融合为我中有你，你中有我。此时庚星未起，月亮也羞怯的褪隐入了云层。黑，再黑点吧，再黑点俩颗颤动的心，就擦岀火花了。在随后的几年里，他们垦荒的大片梯田山地里，已经是玉米樱红，油菜花香了。他们种植的桉树是速生树，因为有驱蚊虫的作用，所以很受人的待见，管理的也很好。此时早已是绿树成荫了。而且很多长势良好的桉树，根据国家规定，从一米五高处量直径，都齐刷刷地，快赶上茶花姑娘的大腿根部那么粗了。只是他们从山西南太行山，移植过来拭种的连翘树，却长势欠强人意。它们长的纤细廋弱。尽管嫩芽采撷期长，产量也不低。但茶叶的味道却不如山西一方的味道那么浓郁，那么耐泡。而且还时不时的有死苗现象发生。那个时候那里缺少农业技员，尽管齐得隆学了几天农业课，也仅仅是浮光掠影走了下过场。虽然林茵深通茶道，但对树木生长管理也是一窍不通。只是在后来的时间里，他们发现，在贫塉向阳处生长的连翘枝杆粗壮，花繁叶茂，芽尖也经得起杀青，还有和石灰水定色，也不那么浓贯贯了，软塌塌了。成品茶冲泡时也不那么易松散，粘稠糊糊的了。但这也只是相对而言，它真实的色香味形，是根本不能与山西太行山一带的连翘地道茶，相比拟的。终究各人头上一片天么，茶也一样，水土不熟，很难生成与山西太行一样质地很好地道茶了。另外就是他们发现那些经过人为精心管理，浇灌过人粪尿。抛洒过生石灰，和用酸酸铜配制的波尔多液，防止过病虫害的连翘，反而死苗现象十分严重。经过观察，他们得岀的结论就是一方水土养一方茶树。认为连翘喜光照，抗干旱，适应砂砾碱性土壤生长。而南方天气多雨，有天无三日晴之说。雨水多，再加上粘性及pH呈酸性土质。连翘叶片孔茎密度大，从理论上茶质是不能与北方茶质相比拟的。也就是说南方不适于种植高质量的连翘茶，唯有北方的太行山南端，才是地道的连翘高质量茶，岀产的王道乐土，只有在山西一带才能生长出地道的好连翘茶叶。好在他们种植的连翘茶产量不低，那个时候人们眼里的真理，都是表像，只要产量高就是检验真理的唯一标准。三

这样苗七茶场也就样样领先，事事都拔得头筹了，这样，他们就年年都能被评为先进。几年下来齐得隆也就从区长、区委副书记一路高升，当上了这个县奉管农业的副县长了。

岁月无情，跑马千年。从京华迟到的反击右倾翻案风，还是如火如荼的莅临了这个偏僻的小县城。

而且这个右派帽子巨网，网住的这些个“紧箍咒＂下的无数倒灶鬼，直到文革结束多年后。才消散了它的铁色，褪却了它的狰狞。

这就是我们现在有些史学家提到的，二十二年的右派帽子，蒙冤了多少中华民族的脊梁，压垮了多少社会良心的典范。或许，或许这就是人间正道是沧桑吧……

……多年后，林茵利用互联网建了个群，把风吹散的苗七茶场，这些个姐妹们从旧时茶馆，茶场退役的姐妹们，又从这个社会大舞台灯火阑珊处，拉吧拉吧，拾掇拾掇着给拽上了前台。

前台上，她们尽管人还在，血尚温。但对现在嬗变美好的社会，已经做不出什么大的本事了。因为她们眸子里的灵气，脸上的稚嫩已经留给旧时，时光的记忆了。

因为在后来的几十年岁月里，她们的过往太简单了，简单的只能乞求活着。那种追求禅意茶道的境界，已经被活着的强烈欲望，碾压成了齑粉。

有时候，社会生活中的人们，也确实需要有大能。象女娲抟土造人一样的大能。是她，林茵，这个传奇的女人，以女娲造人的情感和精神，又把她们齑粉一样破碎的心，捏吧捏吧，又让她们律动起来了，复活岀了歌咏又一个时代的最强音。

林茵就是她们现实生活中的大能，她们心目中的精神领袖。而起外因作用维系她们走到一起的，就是茶。她们骨子里最心仪的那种情怀，婆娑世界里一样摇曳的光影。读心术一样的知道她们喜欢什么，厌恶什么。

只是在那个摇摆的世界，注水的人生特殊年代里。只要有人一披上熠熠生辉的正确外衣，就是主宰这个世界的女神，就会给你冠上小资情调的标笺。所有的这一切，都会成为那个时代从事茶业人员的梦魔，让他们如坐毯，处处惊心。

林茵再次入世后，为她的众姐妹们建了个群，群名就叫“摇曳在连翘树下的女人们＂，只是群员们己被史风吹的四海飘零了。

林茵是在齐得隆落难那几年嫁给他的，此一时彼一时么。因为那时他们的身份，被倾斜的角度摆平了。他们的结合也就恰如其分的成了好比山猪配花猴一样的合情合理，门当户对了。

那年派岀所门前赤裸着上身的地主婆，就是林茵的母亲。

只是他们结婚不久后，林茵的母亲溘然离世了。这位昏花着朦胧泪眼的老人，平时总是神智不清，有意识无意识的呢喃着：＂为什么一一为什么一一＂。

她仿佛哲人《天问》一样的，要解开这个混沌世界，那些毫无价值，而且又永生都无法解开的疑团。

但在她弥留之际心里却分外清明，她环顾了一下隔壁的派出所，再隔壁的区政府，还有几家明清时期的那些陈旧建筑物。

她黯然了，这些旧时燕子常来，家的画堂，现如今已狼狈不堪了。可时下住着的人也不嫌它寒酸、狼藉，现在依然还住着。

掐指算下这都十几个年头了，住现成的人怎么就不改善下生活环境，那怕是建一所学校，搭一座浮桥……

＂咳咳一一咳咳一一＂咳嗽了几声，她说：“我都说不来了，不晓得该说哈子＂。

最后她把眼睛砸在齐得隆的身上，她晓得他这个准女婿，也是从劳改所托关系，才放出来给她最后送行的。但还是用心的挣扎对他说道：

＂我死了，林茵就没得家了，在这个茫茫世界上，你就是她唯一的亲人了＂。

说完她背过身去怕听到女儿那一声撕心裂肺，怆天恸地的哀号……

齐得隆被谴返原籍时，茶花、翠儿离不开林茵，终究是发小一起长大的姐妹，情浓义重的缘故么。就这样她们也相随着林茵来到了山西，。另外同来的还有苗七茶场的老职工秦淑贞，也跟随她们来了。

那天齐得隆很哀伤，他面对大青山的巍峨，谛听山涧水流的呜咽，还有对连翘，桉树……的不舍，以一种英雄悲壮的感慨喊道：

来时纠纠离时伤，横断蜀水枕黄梁

时值桉树初发枝，岁逢连翘吐蕊香

安得青帝随我意，卓笔锦帛画未央

揖首秦川山外山，襟袍难裹酬老娘

她们回到山西后，随来的姑娘们便分别嫁给太行山下，有连翘村庄的农户了。至于其它姐妹们就不一一表述了，反正都是茶缘，维系了她们从童稚走到迟暮。

有感于几十年风雨历程的姐妹，有茶缘牵系情愈浓的情怀。林茵为众姐妹们建了一个群。这样便于她们在山高路远的尘世里，让她们众姐妹借茶消食，排尽胸中的块垒，尽吐这红尘世事的繁杂。

四她们建群的最终宗旨是一一吆喝着，答应着。可不敢没有了回音呃……在她们建群的第十周年，大家约定AA制的齐聚在太行山下，相聚在翠儿的农家柴门小院里。因为其它人都是上个世纪三十年代，南方小街子同龄的发小。只有翠儿是林茵家茶馆雇佣的拾荒孤儿。二O一六年相聚时她已经八十九岁高龄了，关键原因还是翠儿不属于苗七茶场的正式职工，没有退休金。大家去她家也是变相的给她点精神上、资金上的些许资助而已。相聚的那天大家相拥而泣，从她们身躯颤动的频率上，能看岀她们此时心的悸动，情的哀伤。说什么茶能淡然，茶能宁心。其实情到深处也不尽然……也不尽然，真的也不尽然。原先定好的那次相会，南北通渠，男女相聚。可是老天爷生拉硬拽，把她们的另一半，男同胞们全都完全彻底的请进了天堂，毁了原先定好的三家条约……翌日。她们起的都很早，或者实打实的说，那晚她们根本就没有睡，只是整夜都是沉浸在历史的长河里仰泳，啼笑人生。反正再清咧的水，也洗不去岁月留在她们脸上的印痕。昔日的纤纤少女，长发及腰已成了过去，奢望不来的。现在的她们都属于那种眉锁愁山，脸嵌沟壑的枯蒿老人了。肌肤凝脂，眼含秋波对她们已经是云泥之别了，想一想都是过瘾的奢望，和心理畸形的犯罪了。所以，她们稍微梳理了下脖子以上的眉脸，简简单单弄了点祭奠五脏庙的供品，便安照计划，准备去山里采撷连翘嫩叶芽子了。明清前的天色很好，云之悠悠风自闲。路上，有人看着她们这些，着一身南国服装妖冶的老太太，和换上老姐妹们行头的翠儿大婶，一脸讶异。也有村邻婆姨们好奇的打招呼，和向翠儿打听这是她家那里来的亲戚。翠儿笑笑，恢谐的指着众姐妹：＂她们是新马泰来的港澳同胞＂。接着她又说道：“是奔着捋咱们山里连翘芽来的＂。村邻们笑了，这是近些年来常有城里人来村里找野菜，把村里凡是羊能吃的杂花野草都当成了美味佳肴而感到好笑，也为他们自己拥有这片，土能生金的土地而感到自豪。不管怎么样吧，村里人厚道，他们仍然为这些老太太们，花红柳绿的奇装异服装束，和情绪雀跃的风情精神，投来目光的礼赞。山路崎岖，身边的陡峭斜坡上一片金黄，已经有＂荼靡＂前奏的黄花开的正盛。招引来一些蜜蜂，在它们花蕊，子房间蹭来蹭去，却找不到蜜腺、花粉。茶花笑了，她说蜜蜂没有读过生物书，不晓得棉花的蜜腺，在花叶后背的三个点上，不晓得连翘是自体授粉，虽然也能芯岀花粉花蜜，那也得在适温才行。像这样不读书，不看报，无异于娃娃们含住男人的奶头子吸吮，简直了，这不是瞎胡闹么。她说得大家都窃窃地笑了，就连坐佛入静的霍山石都按纳不住，有了笑意。连翘花下的枝枝杈杈里，已有绿芽嫩破枝头，鹅黄一色的散发出缕缕清香。山坡上，采了半辈子连翘的幺妹子，还是分不清哪是迎春花，哪是连翘。翠儿嘴上功夫不行，蹩脚子的又给她讲解不清楚，急得直骂她笨蛋一枚，一枚笨蛋。还是秦淑贞细致的说道：＂趁着花儿还没谢，你看六瓣花片的便是迎春花，你只采摘四瓣花片树上的芽尖就行了。另外迎春花枝条柔绿，连翘枝条粗糟，颜色也深褐……再看林茵不言不语，翠儿只捋龙柏芽，她已经彻底被农村同化了，只是着眼于当下，只在乎于吃穿，唉，这也是生活的底色呀。不能吃饱穿暖，那里还有闲情怡趣去触摸天的辽阔，地的远方。还是遵循于下午三点必须下山。……回来后，她们的晚饭很简单。翠儿蒸了一锅窝窝头，凉拌了一锅盖大盘子的龙柏芽，就嘴里喊着：＂大青山，十八拐。玉麦面馍馍经得甩……这些都是旧时的记忆，曾经何时。泯灭的往事又翩翩浮现在了她们的眼前。那时，她们的故乡，大青山还是原始初发。那里经常有花豹出没，野猪肆虐。苖七茶场就在山间平坦处，难免不受这些野兽的侵扰。其实那时场部规定的晚上三点钟前下山，也是撺掇凉胎子喝烧酒的权宜之计。因为花豹有时候也在大白天就岀来觅食了。最讨厌的还是野猪和那些虫蛇。这些傢伙没有生活规律，也没有地域之分。总是象《流浪三毛记》三毛一样，处处都有它们的身影。致于玉麦面馍馍，那是她们那一带的方言，也就是咱们北方人说的棒子面窝窝头。那时候南方的玉米面价钱比大米贵，他们认为玉米面比大米的蛋白质高，热量卡值大，耐饿。所以玉米面窝窝就成为了，当时只有上深山老林采撷茶叶的姑娘们，才能享受的最高待遇，也就成为了她们上山劳作高配置的必备干粮了。相对而言，那些在就近处干活的男人们就没有她们那么幸运了。他们只能成天糠米上，糠米下的解决肚腹问题了。期间，大家把采摘来的连翘清理干净了，然后由林开水茵杀青，用生石灰水定色……，这些细致的，含金量高的技术活儿，还是得由林茵来完成。只是下面的工序就是等待了，要把这刚撷来的连翘制成茶叶，起码还得等待三四天时间。因为只有用石灰水漫泡定色后，才能保持连翘叶芽的挺括，和泡茶入水后，才不易变形松散，色香味也能更持久一些。只是花费的时间要长久一些。饭后，大家拾掇狼藉，翠儿泡茶。林茵还是看着翠儿以她粗鲁的性格，和更粗鲁，更野蛮的方式，把连翘茶叶摁进泥金壶里，冲茶、洗茶、再按旧时茶馆陋习，凤凰三点头的程序往红泥瓷杯中斟茶。而微皱峨眉，却又含笑不语……因为她深知连翘茶对现代文明，逸情解忧联谊延寿的作用，以她敏锐的心灵感知，和肯定的肯定，认为太行山脉的连翘是地道茶，决无其它产地的连翘茶所能代替，就像男人想怀孕生娃娃，那简直就是天方夜潭的思想奢侈，因为老天爷就没有给他那么高的身体配置。她心里谋划着新的连翘茶制做工艺，如何用巴氏低温法制茶，和泡茶时如何添加点柠檬酸，保持茶叶中的叶绿素减少被坏。最关键的是她考虑用什么样的杯具，才能在茶的冲泡中体现得体，体现优雅，并且能在透明中，看见连翘姑娘在清冽中，旋转起舞，曼妙沉浮。用氤氲的气息把有情商的人们，引入春天那种，春情水色山冥的景致，给人于双生树下尽婵娟的无尽遐想。月上树稍，月上树稍时，月下有俩个月亮一样的女人。林茵抚摸着翠儿那双，被阳春水漫泡的比‘她性格更粗鲁的手，以小妹妹对大姐姐的体贴，爱怜，温存说道：一一你不该这样……是呀，她确实不该这样。太行山的严峻是她的羁绊，但也是泽惠，和她这一带人们的财富源头……为此，为此，为哈子不敢谶言：未来，未来，未来在茶叶的家族中，山西连翘茶，一定，必然，肯定，责无旁贷的会引领茶族部落，走进我们的生活，漫延进世人心里。作者简介：董戈平,二O一七临汾日报社退休进入中乡美，写过《爱在泪光中闪烁》《深山里飘岀的幽歌》……散文、小说。三个月后进入中国诗歌报任副主编，二十六天任主编。至一九年三年里，应邀分别给部分省市单位、企业写过书刊序文。参赛诗文分别得过特等奖、一等奖，及部分获奖作品上刊。“裕丰特尧羽”杯征文启事

书能香我无须花，茶亦醉人何需酒！发掘裕丰特尧羽连翘茶内涵，提升连翘茶社会影响力，“裕丰特尧羽”杯征文正式启动。

一、征稿要求

1、内容健康向上，不违背国家政策或法律法规。紧扣主题、观点鲜明、文风朴实、内容充实、语言精炼。

2、文体不限，字数不限。

3、凡参赛作品必须为原创。历史传说及民间故事须为本人收集，大赛不承担参赛作品侵权责任。

二、主题:尧羽连翘茶·我与茶

书香茶醉，传承文脉，品味茶香，灵动生命！

三、裕丰特连翘茶简介

连翘叶茶，历史渊源久远。“神农尝百草，遇七十二毒，得荼而解之。”其中的“荼”指的就便是“连翘叶”，尧羽连翘叶茶品牌选用国家地理标志产品连翘叶为主要生产原料，在传承百年古朴制茶工艺的基础上，结合现代科研技术，以太行山脉北纬36°的道地连翘资源为之本、之源、之根，为千年本草赋予茶品清香。

尧羽连翘叶茶品牌以“守护国民健康”为发展初心，以“团结、拼搏、求实、创新”为发展理念，通过建设连翘叶茶生产基地、加大研发力度、完善药茶标准体系、整合地方资源来推进品牌建设，树立“尧羽”连翘叶茶品牌形象，打造“舌尖上的一带一路”和“山西三宝”之一宝的北方茗茶品牌价值。

四、来稿须知

1、征文活动不接受纸质稿，请发电子邮箱：

2、来稿请注明作者姓名、所属省份、常用通讯地址、邮编、联系电话（固定电话、手机）等有效联系方式。

五、奖项设置

特等奖1名，奖励价值元尧羽连翘茶礼一份+奖杯+证书；

一等奖2名，各奖励价值元尧羽连翘茶礼一份+证书；

二等奖4名，各奖励价值元尧羽连翘茶礼一份+证书

三等奖6名，各奖励价值元尧羽连翘茶礼一份+证书

优秀奖15名，各奖励价值元尧羽连翘茶礼一份+证书。

入围30名，各奖励价值茶礼一份+证书。

组织单位奖：4名

组织个人奖：1名

具体颁奖时间、地点另行通知。

六、征稿时间

年10月1日至年12月20日止。

七、参评指南

1、年10月1日至12月30日。作者可动员粉丝为自己的作品留言和打赏。

2、